أهمية الضحك

مدى أهمية الضحك^(*)

إن النظر إلى الجانب المشرق من الحياة يمكن أن

يُقَوِّي النفس ويخفف الألم ويوثق الروابط الاجتماعية.







لم يجد [الصحافي المشهور بكتابة القصص والمؤلف والناشر] شيئا يريح من الألم أفضل من مشـــاهدة لقطات من الأفلام الكوميدية (الفكاهية) الشهيرة بـ الماركس براذرس ⁽¹⁾. لقد أصيب <كازنس> لسنوات عديدة بمرض التهاب المفاصل، وأقسم أن 10 دقائق من الضحك الذي تغلب عليه القهقهة في أثناء مشاهدة فيلم من هذه الأفلام البالغة المرح، مكنته من قضاء ساعتين من دون ألم.



وفي كتابه تشريح لمرض كما يراه المريض⁽²⁾ وصف <كازنس> وصفة العلاج بالضحك التي فرضها على نفسه والتي يبدو أنها حَسّنت حال الالتهاب والألم لديه. فقد صار، في نهاية الأمر قادرا على العودة إلى العمل، إذ حصل على وظيفة أستاذ مساعد في كلية الطب بجامعة كاليفورنيا، حيث قام بدراسة آثار العواطف في الحالات البيولوجية والصحة.



إن مجموعة المرضى المتأثرين بمثل تلك العلاجات المعجزة لا تعتقد أن للفكاهة (للكوميديا) منافع نفسية فحسب، وإنما هي أيضا تُشفي فعلا الأمراض. وفي الحقيقة، يوجد فقط قلة متناثرة من الأدلة العلمية تؤيد الفكرة الأخيرة؛ ولكن يبدو أن للضحك والفكاهة آثارا ذات شأن في الحالة النفسية إلى حد التأثير حتى في إدراكنا للألم نفسه. والأكثر من ذلك، فإن الصحة النفسية الجيدة تؤثر إيجابيا في صحتنا كلها، بما في ذلك إمكانية تعرضنا لخطر المرض.



فالضحك يريحنا من التوتر العصبي ويحسن مزاجنا، وإن سماع النكت ربما يخفف القلق الذي نشعر به. ومقدرة التسلية على وضع حد للألم العضوي الخطير موثقة جيدا، وكما تشير تجربة <كازنس>، فإن تأثير الفكاهة المسكن للألم يستمر بعد نهاية الابتسامة.



وتفيد الدراسات أن المرح، وهو سمة تجعل الناس أكثر استعدادا للتفاعل مع ما يضحك، مرتبط بسهولة التكيف المتمثل بالقدرة على بقاء المرء حصيفا (متزن العقل) في الظروف الصعبة, ومرتبط أيضا بوجود علاقات وثيقة. ويشير العِلم كذلك إلى أن روح الفكاهة أمر جذاب للجنس الآخر. فالنساء ينجذبن أكثر إلى الرجل صاحب الروح المرحة. ومن ثم، وبطرق مختلفة، قد يزداد الرضا والارتياح بالحياة مع المقدرة على الضحك.



تمرين مسلٍ^(**)



لقد اعتبر أرسطو [الفيلسوف الإغريقي] الضحك كـ «تمرين جسدي ثمين للصحة». ولكن على الرغم من بعض الادعاءات إلى عكس ذلك، فإن الضحك الخافت ربما يكون له تأثير قليل في اللياقة الجسدية. فالضحك يحدث تغييرات قصيرة المدى في وظيفة الأوعية الدموية للقلب والتنفس، إذ يرفع معدل نبضات القلب ومعدل التنفس وعمقه، كما يعزز استهلاك الأكسجين. ونظرا لأنه من الصعب إطالة بقاء الضحك القوي، فمن غير المحتمل أن يكون لقهقهة قوية منافع لأوعية القلب يمكن قياسها، كما نفعل ، مثلا، في حالة المشي أو الركض.



وفي الحقيقة، فبدلا من إجهاد العضلات لتكتسب متانة قوية، كما تفعل التمارين الرياضية، فالضحك يبدو أنه يقوم بعكس ذلك. فالدراسات التي ترجع إلى عام 1930 ، تشير إلى أن الضحك يرخي العضلات وينقص من نشاطها لمدة تصل إلى 45 دقيقة بعد نهاية القهقهة.



فمن الممكن تصور أن مثل ذلك الارتخاء العضلي ربما يساعد على تخفيف آثار الضغط النفسي. ومع ذلك، فإن فعل الضحك يحتمل أن يؤدي إلى أنواع أخرى من رد الفعل العضلي الذي يحسن من الحالة العاطفية للفرد. ووفقا لإحدى النظريات المشهورة حول العاطفة، فإن مشاعرنا تأتي جزئيا من ردود أفعالنا الجسدانية⁽³⁾. وفي نهاية القرن 19، تحاجّ كل من [عالم النفس الأمريكي] و [عالم وظائف الأعضاء الدنماركي] في أن البشر لا يبكون لكونهم حزينين ولكنهم يصبحون حزينين عندما تبدأ دموعهم بالجريان.



ومع أن الحزن يسبق أيضا الدموع، فإن الدليل يشير إلى أن العواطف تستطيع أن تكون نتيجة لردود أفعال جسدانية. وفي تجربة مختبرية نشرت عام 1988، طلب [عالم النفس الاجتماعي في جامعة فورزبورگ بألمانيا] وزملاؤه إلى متطوعين أن يمسكوا قلما بأسنانهم، لتكوين ابتسامة مصطنعة، أو بشفاههم، للتعبير عن إحباط مصطنع. فذوو العضلات المبتسمة تجاوبوا بحيوية ومرح أكثر إزاء مشاهدة صور متحركة هزلية من أولئك الذين كانت أفواههم مقبوضة كتعبير عبوس، مما يوحي أن التعبيرات الجسدانية ربما تؤثر في العواطف وليس بالضبط عكس ذلك. وبالمثل، فإن التعبير الجسداني للضحك قد يحسن من المزاج.




وثمة دراسات إضافية دلت على أن الضحك لدى مشاهدة فيلم هزلي باستطاعته أن يخفض من تركيز هرمون الضغط كورتيزول⁽⁴⁾ في الدم (مع أنه يبدو أن هرمونات الضغط الأخرى لا تتأثر بذلك). وبما أنه قد تبين أن الارتفاعات المزمنة لمستويات الكورتيزول تضعف الجهاز المناعي، فيمكن أن نتصور أن هذه الآلية قد تساعد على تفادي المرض. وبالفعل، فقد دلت التجارب على أن الضحك يزيد من نشاط خلايا المناعة المسماة بـالخلايا الطبيعية القاتلة⁽⁵⁾ في لُعاب الأشخاص الأصحاء.





ومع ذلك، فالضحك، في بعض الحالات، قد يوهن ردود فعل المناعة غير المناسبة. وفي دراسة أجريت عام 2007، قام [باحث الحساسية الياباني] بقياس مستويات هرمون المِلَتونين melatonin في حليب الأمهات المرضعات قبل وبعد مشاهدتهن لفيديو فكاهي لشاري شابلن أو النشرة الجوية. والملتونين ينظم دورة النوم والاستيقاظ وهو طالما كثيرا ما يضطرب في حالة وجود حساسية الجلد المسماة أتوپك أكزيما atopic eczema، التي كانت موجودة لدى الثمانية والأربعين رضيعا في تلك الدراسة. لقد وجد <كيماتا> أن الضحك نتيجة لمشاهدة الفيلم الهزلي، وليس سماع النشرة الجوية، يرفع من كمية الملتونين في حليب الأم. وإضافة إلى ذلك، فإن حليب الأم المدعم بالضحك ينقص ردود فعل الحساسية لدى الرضع بالنسبة إلى عصارة أنسجة الأشجارlatex وسوس غبار المنزل house dust mites. إذن، فجعل الأم المرضعة تضحك يمكن أن يكون أحيانا علاجا للحساسية لدى رضيعها.



وفكرة أن الضحك نفسه، مستقلا عن الفكاهة، ذو منافع فيزيولوجية (لوظائف الأعضاء) ونفسية تحفز دعاة «يوگا الضحك» laughter yoga، وهو تمرين جماعي في محاكاة الضحك، الذي يصبح بسرعة مُعْديًا، مثل التثاؤب. وكثير من المشاركين في مثل تلك البرامج التي تزداد شعبيتها يقولون إنهم يشعرون بعدها بارتياح وسعادة أكثر. ومع ذلك، فبعض الباحثين يشكُّون في وجود منافع صحية مباشرة للضحك المختلق. وعلى سبيل المثال، تعتقد الطبيبة النفسية [من جامعة توبنگن] تعتقد أن الشعور بالسعادة الذي تحدَّث عنه الناس بعد تلك التمارين في محاكاة الضحك، هو ناتج من التجربة الاجتماعية للقهقهة ومن تفاعل المشاركين كمجموعة، وليس من التأثير الفيزيولوجي المباشر للضحك.




تحوّل في المنظور^(****)



وبالطبع، فإن الفكاهة تثير العديد من الأفكار والعواطف إضافة إلى رد فعل اجتماعي مثل الضحك أو الابتسام أو التأوه أو المزاح اللفظي. وفي الواقع، يعتقد معظم الباحثين في مجال الفكاهة أن الموقف النفسي من الفكاهة، وليس الضحك في حد ذاته، هو الذي ينفع أكثر الصحة العقلية والجسدية.



إن الفكاهة هي مهارة فكرية تتطلب مقدرة على رؤية الأشياء بمنظور خاص. فالفكاهة والمسرحية الهزلية (الكوميدية) ترتكزان في الغالب على التواء منطقي غير متوقع وعلى المفارقة paradox أو على إزاحة شيء أو إحلال شيء آخر محله. وفي قصة «أليس، في بلاد العجائب»⁽⁶⁾ يعلن <ماد هاتر> لـ<أليس>: «لو كنت تعرفين الوقت مثلما أعرفه، لما حدثتِني عن إضاعته.» فقالت <أليس> بعد ذلك إن عليها أن «تضبط الإيقاع»⁽⁷⁾ عندما تتعلم الموسيقى. فرد عليها <هاتر> قائلا: «يا فرحتاه، فذلك هو الطريق الصحيح للتعامل مع الوقت, فهو لا يتحمل الضرب.»



وفهم الإشارة إلى الوقت وكأنه شيء حي ذو مشاعر يتطلب القدرة على تحويل المنظور بعيدا عن الرؤية التقليدية لمفهوم الوقت. فعالم النفس السريري ومؤسس الجمعية Humor Care [وهي جمعية تنادي بالفكاهة كعلاج نفسي] يعتقد أن المنظور الفكاهي يكوّن مسافة إدراكية بينك وبين الظروف بطريقة تجعلها تحميك نفسيا. وكما كتب <فرويد> عام 1928 «إنّ مما لاشك فيه، أن جوهر الفكاهة يتمثل بتمكين الشخص من إعفاء نفسه من الآثار التي قد تؤدي إليها بصورة طبيعية الحالةُ؛ فيتجاوز بنكتة إمكانية حصول مثل ذلك الأثر العاطفي.»





ومثل ذلك الابتعاد الاستعرافي والعاطفي قد يساعد على إبقاء القلق بعيدا. ففي عام ،1990 قامت [وهي حاليا باحثة صيدلانية لدى الشركة Rho,Inc] بإجراء دراسة مع عالمي النفس و , أبلغوا ثلاثة وخمسين طالبا جامعيا أنهم قد يتعرضون لصدمة كهربائية خلال اثنتي عشرة دقيقة (مع أنه لا يُتوقع حدوث صدمة وشيكة). وأثناء الانتظار، استمع بعض الطلبة إلى شريط تسجيل هزلي، في حين استمع آخرون إلى خطاب جاد خالٍ من الفكاهة أو لم يسمعوا أي شيء على الإطلاق. فأفاد الطلبة الذين استمعوا إلى الفكاهة أنهم شعروا بقلق أقل أثناء اقتراب الصدمة الكهربائية المزعومة من المجموعتين الأُخريَيْن. وإضافة إلى ذلك، فإن المشاركين الذين سبق أن حصلوا في اختبار الشخصية على درجة أعلى في حِسِّ الفكاهة لديهم أظهروا أنهم أقل توترا من الآخرين، وهو ما يشير إلى أن الفكاهة هي فعلا مهدئة.



ولأسباب مشابهة، فإن الفكاهة تستطيع أن تخفف من حرقة الانهزام وخيبة الأمل، وبذلك تساعد الناس على مقاومة الصعوبات. ففي منتصف عام 1990 قام [وهو حاليا أستاذ علم النفس بجامعة زوريخ] مع باحثين من جامعة دوسلدورف بألمانيا بتكوين مقياس للمرح وحِسّ الفكاهة سمي بيان حالة سمة المرح⁽ (STCI). تُميّز أسئلة هذا المقياس بين مزاج آنيّ (حالة) لشخص ــ ناتج ، مثلا، من نكتة ــ واستعداد عام لديه للاستمتاع (سمة). فتسجيل درجة عالية في المرح يعني أن الشخص يكتسب بسهولة مزاجا مرحا ويضحك بسرعة.



وإحدى منافع الطبع المرح تتمثل بالقدرة على التكيف، وهي قوة نفسية تقي الناس عاطفيا من الأزمات وتمكِّنهم من رؤية بريق أمل في خيبات الحياة الكبيرة، مثل نهاية زواج أو خسارة وظيفة: وعلى حد قول <روخ>: «الفكاهة تقوي النفس.» وفي دراسة نشرت في عام 1999 اختار <روخ> وزملاؤه اثنين وسبعين طالبا، اختبروا بالمقياس STCI في غرفة واحدة من ثلاث غرف : غرفة «مرحة» بنوافذ ملونة؛ وغرفة «كئيبة» مصبوغة باللون الأسود ومضاءة فقط بمصباح كهربائي صغير محبّب السطح ليكون أقل شفافية؛ وغرفة صغيرة «جدية» مليئة بأجهزة علمية وكتب وكتيبات وملصقات عروض. فالمشاركون في الاختبار قاموا بأعمال مثل الرسم وتعبئة استمارات في كل واحدة من الغرف، كمبرر لقضاء الوقت في بيئات (أوساط) منفصلة. وكما هو متوقع، فقد كان لجو الغرفة أثر كبير في الأفراد الأقل مرحا. فالغرفتان الكئيبة والجدية وضعتا الطلبة الأقل مرحا في مزاج أسوأ؛ لكنهما لم تغيرا حالة مزاج هؤلاء المشاركين أصحاب المزاج الأكثر إشراقا، كما جرى قياسه باختبار المزاج mood test.





وفي اختبار آخر للقوة المانعة للمرح ، نُشرت نتائجه عام 1996، قاس <روخ> والطبيب وزملاؤهما من جامعة دوسلدورف هذه السمة لدى 68 شخصا بالغا وطلبوا إليهم بعد ذلك أن يناقشوا عاطفيا أمثالا محمَّلة بالمعاني. فوجد الباحثون أن الحديث عن الأمثال السلبية أدى بالناس ذوي الشخصيات الرصينة إلى مزاج سيئ، في حين ظل الأشخاص الأكثر مرحا فرحين كما كانوا من قبل؛ ويشير هذا من جديد إلى أنك لو كنت شخصا مرحا صاحب روح فكاهية فقد يساعدك ذلك على تحمل الأحداث والحالات السلبية.



التخفيف من الكرب^(******)



وإضافة إلى كونهم أقل تأثرا بالأحداث السلبية، فإن الأفراد الذين يتذوقون الفكاهة ربما يكونون أيضا قادرين على إبعاد أنفسهم عن إنذار الألم. ففي عام 1928 لاحظ الطبيب أنه يبدو أن الضحك يخفف الألم بعد الجراحة. ومنذ ذلك الحين بيّن البحث أن للفكاهة خواص مُهمّدة للألم. وفي عام 1996، بينت دراسة أن المرضى الذين شاهدوا أفلاما مضحكة كانوا أقل احتياجا إلى مسكنات الألم الخفيفة بعد عملية جراحية من أولئك المرضى الذين شاهدوا أفلاما جدية أو لا شيء على الإطلاق.





فتأثير الفكاهة المسكن للألم يتطلب التمتع (الانبساط) ولكن ليس بالضرورة الضحك، وذلك حسبما جاء في دراسة عام 2004 ل<روخ> بمشاركة اثنين من طلبته في الدراسات العليا. لقد طلب الباحثون إلى 56 امرأة أن يغطسن إحدى أيديهن في ماء مثلج قبل، ومباشرة بعد، ثم بعد 20 دقيقة، من مشاهدة فيلم مضحك مدته سبع دقائق. وكرد فعل على الفيلم طلب إلى بعض النساء أن يضعن أنفسهن في مزاج مرح من دون ابتسامة أو ضحك، وطلب إلى أخريات منهن التبسم والضحك كثيرا، كما طلب إلى البقية منهن أن يصدرن تعليقات شفوية مضحكة حول الفيلم أثناء مشاهدتهن له.



وكما هو متوقع، فمشاهدة الفيلم المضحك عززت القدرة على تحمل الألم لدى هؤلاء النساء: فبعد رؤية الفيلم الهزلي تمكنت المشاركات من ترك أيديهن فترة أطول في الماء قبل أن يشعرن بالألم، واستطعن أيضا الإبقاء على أيديهن في الماء فترة أطول قبل سحبها منه. وهذه التغيرات في الإحساس بالألم استمرت لنحو عشرين دقيقة بعد نهاية الفيلم. ويبدو أن الابتسام، وليس بالضرورة الضحك ، هو الأهم أثرا في تخفيف الألم. فالنساء اللائي طلب إليهن تحاشي الابتسام كرد فعل على الفيلم، شعرن عموما بألم أشد، وأن نساء المجموعة اللاتي لم ينجحن في كبح ابتسامة عريضة أظهرن تحملا أكبر للألم من الأخريات.



وقد بدا للباحثين أن الافتقار إلى الجدية (نظير المرح، وليس عكسه) يساعد أيضا على ذلك. فالأفراد الذين سجلوا مستويات متدنية في الجدية، كما قيست بالاختبار STCI، أظهروا ابتساما وضحكا حقيقيين، قلَّلا من شعورهم بالألم. ويخمن المؤلفون أن الناس الذين هم بشكل عام أقل هدوءا يأخذون الألم بجدية أقل. ويرى هؤلاء المؤلفون أن الجدية أو نقيضها، المزاح، ربما هما مؤشران جيدان إلى معرفة ما إذا كان التدخل باستعمال الفكاهة مناسبا للتخفيف من ألم شخص من الأشخاص.



وإضافة إلى كبح الألم، فإن الشخص المرح أقدر على إقامة صداقات. فالناس المرحون يتمتعون بأسلوب تفاعل مع الآخرين خال من الهموم يُسهل لهم إقامة روابط وثيقة مع الآخرين ويوفر لهم سندا اجتماعيا. وقــــد يكونون أيضــــا أكثر حظــــا مع الجنــس الآخــــر. ففي عــــــــام 2006 ذكر أستاذا عـــلم النفـــس في جامعـــــة مــاك ماستر بكندا و، أن النساء يملن أكثر إلى مصاحبة رجل يرينه في صورة إذا كانت هذه الصورة مرفقة بمقتطف هزلي له. وفي الواقع، تفضل النساء الرجال المسلين (الهزليين) مع تقييمهن لهم في العادة على أنهم أقل ذكاء وجدارة بالثقة.




ومع أن الرجال في دراسة <براسلار> و<بلشاين> لم يفضلوا النساء الفَكِهات كشريكات، فإن بحثا آخر يدل على أن كلاّ من الرجال والنساء يفضلون من لديهم «حس الدعابة»⁽¹⁶⁾ عند اختيارهم شريكا لهم. وفي كلتا الحالتين، يبدو أن الرجال يميلون إلى النساء اللائي تُضْحِكُهُنَّ نكتهم. وتشير دراسة أجريت عام 1990 إلى أنه عندما يتحدث رجل إلى امرأة من غير كلفة⁽¹⁷⁾، فإن مقدار ضحك هذه المرأة يدل على رغبتها في مصاحبة هذا الرجل وعلى انجذابها إليه (ولم تُلاحظ علاقة بين ضحك الرجل والانجذاب إليه في أي من الاتجاهين).



الاستشفاء بالفكاهة^(********)



وبسبب المنافع النفسية الكثيرة للفكاهة، يقوم الآن بعض علماء النفس وخبراء الصحة العقلية باختبار الكوميديا (التمثيل الفكاهي) كعلاج للضغط والاكتئاب غير الحاد أو مجرد الشعور بهبوط معنوي. فعالم النفس [وهو باحث سابق في الفكاهة وحاليا، رئيس منظمة العلاج بالضحك⁽¹⁸⁾ في مدينة ولمنگتن في أمريكا] أعدّ تدريبا فكاهيا واسع الاستعمال لمساعدة الناس على معالجة الضغط (انظر الصورة المقابلة). وفي دراسة لم تنشر بعد، وجد <روخ> مع طلبته في الدراسات العليا أن برنامج ماك گي ساعد 96 فردا يتمتعون بسلامة الصحة النفسية على أن يصبحوا بطريقة طبيعية أكثر مرحا وارتياحا ورضا بحياتهم، وهو تحسن دام مدة شهرين على الأقل.



وفي عام 2008 أدخل عالما النفس و [في جامعة گراز بالنمسا] منهجا دراسيا جديدا لتعليم الناس كيف يجعلون أنفسهم مرحين، الأمر الذي ترك المشاركين في أحسن مزاج لمدة يومين على الأقل بعد نهاية مقررهم الدراسي الذي استمر ثلاثة أسابيع. وقد شعر المشاركون أيضا بهدوء أكثر وظهرت لديهم انخفاضات في ضغط الدم.



لقد استعمل <ويلد> والطبيبة النفسانية ، برنامج ماك گي McGhee مع مرضى يشكون من حالة اكتئاب معتدلة. وحتى وقت قريب، اعتبرت الفكاهة محرّمة في العلاج النفسي. ويقول <ويلد>: «بالطبع لا تستطيع أن تتخلص بالضحك من مرض عقلي خطير.» فلا أحد يقترح الفكاهة كعلاج للاكتئاب الشديد، ولكن كون المرء مرحا يمكن أن يخفف من المحن المعتدلة التي تصيبه. ففي العلاج النفساني ــ طالما يتعلم المرضى كيف يؤولون أو يبتعدون عن العواطف السلبية مثل الكرب والخوف. فالفكاهة تساعد على بلوغ هذه الأهداف. يرى <ويلد> «أن امتلاك روح فكاهية, يمكن أن يكون استراتيجية مهمة للتغلب على المصاعب.»





لقد قام <ويلد> و<فلنكبورگ> بتدريب مرضى لتكون الفكاهة جزءا من حياتهم اليومية. فالباحثان يحددان أولا ما يُضْحِك الأفراد وذلك بسؤال كل واحد منهم ليتذكر تجربة فكاهية وتقديم صور أو صور متحركة تجعله يضحك. وفيما بعد، يُشجع المرضى على رؤية الجوانب المسلية أو المضحكة للظروف ــ وفي بعض الحالات يجري تبادل حر لوجهات النظر بين أفراد الجماعة ــ أو على جمع أو تكوين كلمات وجمل يعبّر مضمونها عن أبعادها المضحكة. ولم يتوقع من أحد أن يضحك على أي شخص آخر أو أن يجعل من مرض هذا الشخص موضوع هزل. وتُمنع أيضا في هذا التدريب التعليقات التي تعبر ضمنيا عن أشكال وضيعة من الفكاهة مثل التهكم أو السخرية، أو الفرح لمصيبة الآخرين أو بؤسهم.



وحتى الآن، اكتشف <ويلد> و<فلنكبورگ> أن العلاج النفسي بالفكاهة يستطيع مؤقتا تحسين مزاج المرضى، وهما الآن يسبران آثاره الطويلة المدى. وفي غضون ذلك، تلمح دراسة أخرى إلى أن الفكاهة قد تستطيع الكشف عن الاكتئاب. ففي عام 2007، أفاد الطبيب النفساني وزملاؤه في جامعة باسِل بسويسرا أن 10 مرضى كبيري السن مكتئبين من بين الذين تلقوا تدريبا على الفكاهة إضافة إلى الدواء، كانوا أكثر رضا على حياتهم من مرضى في مجموعة استعملت الدواء فقط. ويقول <ولتر>: «إن المرضى ينفتحون نفسيا بسهولة أكبر على الآخرين, وهم أكثر حيوية في تفاعلاتهم» بعد العلاج النفسي بالفكاهة.



وتتمثل إحدى العقبات لمثل تلك الجهود بأن بعض المرضى المعالَجين بالطب النفسي يعانون مشكلات تتعلق بمعرفة مضمون بعض ما يطرح عليهم بسبب إعاقة اجتماعية أو ضعف في الذاكرة يمنعهم من فهم ما يقصده قائل النكتة أو من الحفاظ في ذاكرتهم على نكتة من أولها إلى آخرها الذي يعبر عن مضمونها المضحك. وبسبب الإخفاق في تلبس إحساس الغير⁽¹⁹⁾، فإن الأشخاص المصابين بالتوحد autism يفشلون أيضا في إدراك الفكاهة في نكت كثيرة.

ولكن بالنسبة إلى معظمنا، فقد تمثل الفكاهة البلسم الذي نحتاج إليه كي حتى نتغلب بهدوء أكبر على العقبات التي تواجهنا يوميا، وكي نكسب أصدقاء وندرأ عن أنفسنا حتى الألم الجسدي. ووفقا لفيلسوف القرن الثامن عشر <إيمانويل كانط>، فإن الضحك هو أحد الطرق الثلاثة التي يمكن أن يتبعها البشر لمواجهة مشكلات الحياة. أما الطريقتان الأخريان؛ فهما الأمل والنوم.

---

المؤلف

Steve Ayan

عالم نفسانيّ ومحرر لدى المجلة الألمانية Gehirn & Geist.



المصدر / مجلة العلوم النسخة العربية

شكرا جزيلا