الوصايا‏ ‏العشر‏ ‏لمن‏ ‏يحكم‏ ‏مصر

الوصايا‏ ‏العشر‏ ‏لمن‏ ‏يحكم‏ ‏مصر

بقلم: عزت السعدنى




لأننا‏ ‏نعيش‏ ‏أياما‏ ‏بيضاء‏ ‏ناصعة‏ ‏البياض‏.. ‏بعد‏ ‏أيام‏ ‏سود‏ ‏أسود‏ ‏من‏ ‏سواد‏ ‏ظلمة‏ ‏الليل‏ ‏الحالك‏ ‏السواد‏.. ‏بلا‏ ‏بصيص‏ ‏من‏ ‏نور‏ ‏ولو‏ ‏ضوء‏ ‏شمعة‏ ‏صغيرة‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏عود‏ ‏كبريت‏.. ‏في‏ ‏ظل‏ ‏بطاغ‏ ‏حول‏ ‏مصر‏ ‏كلها‏ ‏إلي‏ ‏عزبة‏ ‏أو‏ ‏ضيعة‏ ‏يديرها‏ ‏هو‏ ‏وزوجته‏ ‏وأولاده‏ ‏لحسابه‏..

‏يشاركه‏ ‏فيها‏ ‏شلة‏ ‏من‏ ‏مسئولين‏ ‏ووزراء‏ ‏ما‏ ‏أنزل‏ ‏الله‏ ‏بهم‏ ‏من‏ ‏سلطان‏.. ‏إلا‏ ‏سلطان‏ ‏الفساد‏ ‏والغش‏ ‏والسرقة‏ ‏ونهب‏ ‏المال‏ ‏العام‏ ‏حتي‏ ‏أصبح‏ ‏نحو‏ 40% ‏من‏ ‏الشعب‏ ‏المصري‏ ‏المغلوب‏ ‏علي‏ ‏أمره‏.. ‏تحت‏ ‏خط‏ ‏الفقر‏..‏

وإذا‏ ‏أردنا‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏الحاكم‏ ‏الحقيقي‏ ‏وما‏ ‏هي‏ ‏صفاته؟‏ ‏لنتعرف‏ ‏أولا‏ ‏علي‏ ‏الأشتر‏ ‏النخعي‏..!‏
ولكن‏ ‏هل‏ ‏يوجد‏ ‏بيننا‏ ‏من‏ ‏يعرف‏ ‏هذا‏ ‏الأشتر‏ ‏النخعي؟
لو‏ ‏قلنا‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏شعراء‏ ‏الجاهلية‏ .. ‏لصدقنا‏ ‏الجميع‏.. ‏وقالوا‏: ‏جائز‏ ‏وإن‏ ‏كنا‏ ‏لم‏ ‏نقرأ‏ ‏له‏ ‏قصائد‏!‏

ولو‏ ‏قلنا‏ ‏إنه‏ ‏فقيه‏ ‏من‏ ‏فقهاء‏ ‏الدين‏ ‏والشريعة‏ ‏لوافقنا‏ ‏الجميع‏ ‏دون‏ ‏تردد‏ ‏تخلصا‏ ‏من‏ ‏حرج‏ ‏الجهل‏ ‏به‏!‏
ولكن‏ ‏هل‏ ‏يصدقنا‏ ‏أحد‏ ‏إذا‏ ‏قلنا‏ ‏إن‏ ‏الأشتر‏ ‏النخعي‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏من‏ ‏الأيام‏ ‏وفي‏ ‏سابق‏ ‏العصر‏ ‏والأوان‏.. ‏يجلس‏ ‏علي‏ ‏عرش‏ ‏مصر‏.. ‏لانتبهنا‏ ‏ورفعنا‏ ‏رؤوسنا‏ ‏عجبا‏ ‏وتعجبا‏.. ‏وقلنا‏: ‏يا‏ ‏عالم‏ ‏بلاش‏ ‏لعب‏ ‏بعقولنا‏.. ‏وعبث‏ ‏بتاريخ‏ ‏مصر‏ ‏العظيم‏!‏

وللحق‏ ‏وللتاريخ‏ ‏فقد‏ ‏جلس‏ ‏الأشتر‏ ‏النخعي‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏الولاية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏من‏ ‏كرم‏ ‏الله‏ ‏وجهه‏ ‏الإمام‏ ‏علي‏ ‏بن‏ ‏أبي‏ ‏طالب‏ ‏قبل‏ ‏نحو‏ 1352 ‏سنة‏. ‏والذي‏ ‏يهمنا‏ ‏هنا‏ ‏هو‏ ‏تلك‏ ‏الوصية‏ ‏الرائعة‏ ‏التي‏ ‏ذكرني‏ ‏بها‏ ‏الصديق‏ ‏مدحت‏ ‏أرناؤوط‏ ‏موجه‏ ‏اللغة‏ ‏الإنجليزية‏.. ‏والتي‏ ‏أوص‏ ‏لإمام‏ ‏علي‏ ‏خليفة‏ ‏المسلمين‏ ‏الأشرالنخعي‏ ‏بل‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏ويجلس‏ ‏علي‏ ‏عرشها‏ ‏في‏ ‏الكرسي‏ ‏نفسه‏ ‏الذي‏ ‏جلس‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏ملوك‏ ‏عظام‏ ‏زلزلوا‏ ‏الأرض‏ ‏زلزالا‏.. ‏وسادوا‏ ‏الدنيا‏ ‏زمانا‏ ‏طويلا‏ ‏وصنعوا‏ ‏أعظم‏ ‏حضارة‏ ‏عرفها‏ ‏الإنسان‏ ‏ولو‏ ‏كره‏ ‏الكارهون‏.. ‏يقول‏ ‏الإمام‏:‏
اعلم‏ ‏يا‏ ‏أشتر‏ ‏ما‏ ‏وليتك‏ ‏أمر‏ ‏مصر‏ ‏إلا‏ ‏لما‏ ‏هو‏ ‏آت‏:‏

‏1 ‏ـ‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏العمل‏ ‏الصالح‏ ‏أحب‏ ‏الزخائر‏ ‏إليك‏.‏
‏2 ‏ـ‏ ‏ألا‏ ‏يغرنك‏ ‏ما‏ ‏أنت‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏سلطانك‏ ‏أبهة‏ ‏أو‏ ‏مخيلة‏ ‏ـ‏ ‏يعني‏ ‏إذا‏ ‏تملكك‏ ‏خيلاء‏ ‏منصبك‏ ‏ـ‏ ‏فانظر‏ ‏إلي‏ ‏عظيم‏ ‏ملك‏ ‏الله‏ ‏فوقك‏.‏
‏3 ‏ـ‏ ‏انظر‏ ‏في‏ ‏أمور‏ ‏عمالك‏ ‏وموظفيك‏.. ‏لا‏ ‏تستخدمهم‏ ‏إلا‏ ‏اختبارا‏ ‏ولا‏ ‏تولهم‏ ‏محاباة‏ ‏وزلفي‏.. ‏وتفقد‏ ‏بنفسك‏ ‏أعمالهم‏ ‏وابعث‏ ‏العيون‏ ‏من‏ ‏أهل‏ ‏الصدق‏ ‏والوفاء‏ ‏ليأتوك‏ ‏بأخبارهم‏ ‏صدقا‏ ‏وحقا‏.‏
‏4 ‏ـ‏ ‏انظر‏ ‏في‏ ‏حال‏ ‏كتابك‏ ‏الذين‏ ‏يصرفون‏ ‏أمور‏ ‏الدولة‏, ‏فاجعل‏ ‏من‏ ‏يتولي‏ ‏أمورهم‏ ‏أخيرهم‏.. ‏واجعل‏ ‏لذي‏ ‏الحاجات‏ ‏منك‏ ‏قسما‏ ‏تفرغ‏ ‏فيه‏ ‏لهم‏ ‏بشخصك‏.. ‏واجلس‏ ‏معهم‏ ‏عاما‏ ‏تتواضع‏ ‏فيه‏ ‏لله‏ ‏الذي‏ ‏خلقك‏.‏

‏5 ‏ـ‏ ‏ليكن‏ ‏أحب‏ ‏الأمور‏ ‏إليك‏ ‏أوسطها‏ ‏في‏ ‏الحق‏ ‏وأعمها‏ ‏في‏ ‏العدل‏ ‏وأجمعها‏ ‏لرضي‏ ‏الرعية‏.‏
‏6 ‏ـ‏ ‏لا‏ ‏يكن‏ ‏المحسن‏ ‏والمسيء‏ ‏عندك‏ ‏بمنزلة‏ ‏سواء‏.. ‏واردد‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏ورسوله‏ ‏ما‏ ‏يضلعك‏ ‏من‏ ‏الخطوب‏ ‏وما‏ ‏يشتبه‏ ‏عليك‏ ‏من‏ ‏الأمور‏.‏
‏7 ‏ـ‏ ‏أعط‏ ‏الرعية‏ ‏من‏ ‏عفوك‏ ‏وصفحك‏ ‏مثل‏ ‏الذي‏ ‏تحب‏ ‏أن‏ ‏يعطيك‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏عفوه‏ ‏وصفحه‏ ‏وغفرانه‏.‏
‏8 ‏ـ‏ ‏إياك‏ ‏والإعجاب‏ ‏بنفسك‏ ‏وسماع‏ ‏عبارات‏ ‏الإطراء‏ ‏والمديح‏ ‏والثقة‏ ‏في‏ ‏قدراتك‏ ‏وفهمك‏ ‏وعظمة‏ ‏تفكيرك‏ ‏فهذا‏ ‏أول‏ ‏درجات‏ ‏زلل‏ ‏الحاكم‏.‏
‏9 ‏ـ‏ ‏املأ‏ ‏قلبك‏ ‏بالرحمة‏ ‏للرعية‏ ‏والمحبة‏ ‏لهم‏ ‏واللطف‏ ‏بهم‏ ‏عند‏ ‏الملمات‏ ‏وضربات‏ ‏الأقدار‏.‏
‏10 ‏ـ‏ ‏اسمع‏ ‏يا‏ ‏هذا‏ ‏لن‏ ‏ترتفع‏ ‏هامة‏ ‏أمة‏ ‏لا‏ ‏يؤخذ‏ ‏للضعيف‏ ‏فيها‏ ‏حقه‏ ‏من‏ ‏القوي‏.‏
هذه‏ ‏هي‏ ‏صفات‏ ‏وقدرات‏ ‏من‏ ‏يجلس‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏الحكم‏ ‏في‏ ‏بلد‏ ‏صنع‏ ‏فيه‏ ‏الرجال‏ ‏أعظم‏ ‏الحضارات‏ ‏وقدموا‏ ‏للعالم‏ ‏علما‏ ‏ودينا‏ ‏وخلقا‏ ‏وكتابا‏ ‏منيرا‏.. ‏هذا‏ ‏دستور‏ ‏من‏ ‏يجلس‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏الحكم‏.‏
-------------------------------------------------‏
ولكن‏ ‏أصعب‏ ‏منه‏ ‏هو‏ ‏اختيار‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏يجلس‏ ‏علي‏ ‏الكرسي‏.. ‏سوف‏ ‏ننصحه‏ ‏مرة‏.. ‏ولكننا‏ ‏لن‏ ‏نكون‏ ‏معه‏ ‏طوال‏ ‏الوقت‏, ‏وهو‏ ‏يواجه‏ ‏أمور‏ ‏الدولة‏ ‏ويقرر‏ ‏ويأمر‏ ‏ويدخل‏ ‏المعارك‏ ‏ويخرج‏ ‏منها‏.. ‏وأحيانا‏ ‏يكون‏ ‏الخروج‏ ‏أصعب‏ ‏وأشد‏ ‏إحراجا‏ ‏وكلفة‏ ‏من‏ ‏الدخول‏.. ‏كما‏ ‏قالها‏ ‏القائد‏ ‏العربي‏ ‏عمرو‏ ‏بن‏ ‏العاص‏ ‏فاتح‏ ‏مصر‏.‏
إنها‏ ‏أزمة‏ ‏اختيار‏ ‏الرجال‏ ‏ـ‏ ‏كما‏ ‏يذكرني‏ ‏هنا‏ ‏د‏.‏حسن‏ ‏هشام‏ ‏راغب‏ ‏ـ‏ ‏بما‏ ‏فعله‏ ‏الفاروق‏ ‏عمر‏ ‏بن‏ ‏الخطاب‏ ‏يوما‏.. ‏وقد‏ ‏احتار‏ ‏حيرة‏ ‏ما‏ ‏بعدها‏ ‏حيرة‏ ‏في‏ ‏اختيار‏ ‏رجل‏ ‏لمنصب‏ ‏عظيم‏.‏
عن‏ ‏ابن‏ ‏عباس‏ ‏رضي‏ ‏الله‏ ‏عنه‏ ‏قال‏: ‏خلوت‏ ‏بالخليفة‏ ‏عمر‏ ‏بن‏ ‏الخطاب‏ ‏رضي‏ ‏الله‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏بيته‏ ‏وكنت‏ ‏عزيزا‏ ‏أثيرا‏ ‏لديه‏.. ‏فوجدته‏ ‏قد‏ ‏شهق‏ ‏شهقة‏ ‏ظننت‏ ‏ساعتها‏ ‏أن‏ ‏نفسه‏ ‏سوف‏ ‏تخرج‏.. ‏فقلت‏ ‏للخليفة‏: ‏أمن‏ ‏جزع‏ ‏يا‏ ‏أمير‏ ‏المؤمنين؟
قال‏: ‏أجل‏ ‏من‏ ‏جزع

قلت‏: ‏وما‏ ‏الذي‏ ‏يسبب‏ ‏لك‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الجزع‏ ‏يا‏ ‏أمير‏ ‏المؤمنين؟
قال‏: ‏لا‏ ‏أجد‏ ‏لهذا‏ ‏الأمر‏ ‏أحدا‏.. ‏يقصد‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏لهذا‏ ‏المنصب‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أهل‏ ‏له‏..‏
قلت‏: ‏وأين‏ ‏أنت‏ ‏من‏ ‏فلان‏, ‏وفلان‏, ‏وفلان‏, ‏وفلان‏, ‏وفلان؟
قال‏: ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏لا‏ ‏يحمله‏ ‏إلا‏ ‏اللين‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏ضعف‏, ‏والقوي‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏عنف‏, ‏والجواد‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏سرف‏, ‏والممسك‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏بخل‏.‏

ولا‏ ‏يطيق‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏إلا‏ ‏رجل‏ ‏لا‏ ‏يصانع‏ ‏ولا‏ ‏يضارع‏, ‏ولا‏ ‏يتبع‏ ‏المطامع‏.‏
لا‏ ‏يطبق‏ ‏أمر‏ ‏الله‏ ‏إلا‏ ‏رجل‏ ‏لا‏ ‏يتكلم‏ ‏بلسانه‏ ‏كلمة‏ ‏لا‏.. ‏ينتقص‏ ‏عزمه‏, ‏ويحكم‏ ‏بالحق‏ ‏علي‏ ‏حزبه‏!‏
فانظروا‏ ‏وتمعنوا‏ ‏طويلا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الضوابط‏ ‏المحددة‏ ‏الصارمة‏ ‏التي‏ ‏جعلها‏ ‏عمر‏ ‏رضي‏ ‏الله‏ ‏عنه‏ ‏لنفسه‏ ‏عند‏ ‏اختيار‏ ‏رجاله‏.‏

مجلة نصف الدنيا

مقال ممتاز وياريت القادم يطبق

النفس البشرية الأمارة بالسوء والغرور ومن يملك جماح نفسه؟؟؟